travaux de création

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Février 2023

Semaine 5 de Création

SUJET

La représentation de l'amour

GRAND AMOUR, AMOUR ROMANTIQUE ou COURTOIS, AMOUR PASSIONNEL et DESTRUCTEUR...

PRINCIPES

⇒ votre œuvre peut prendre la forme d’un film, d’une pièce de théâtre, d’une conférence, d’une expo, d’une performance… elle peut faire appel à tous les arts ou à un seul, à votre choix, mais il est essentiel que chaque dimension ajoutée à votre œuvre soit travaillée avec une même exigence manifeste ;

⇒ vous avez l’obligation de coopérer (3 personnes minimum), mais chacun·e d’entre vous peut participer à plusieurs projets et donc coopérer avec plusieurs groupes de personnes

⇒ pour votre création principale, vous ne pouvez pas vous associer à des personnes avec lesquelles vous avez déjà coopéré la semaine de création précédente

⇒Les restitutions auront lieu en public le vendredi 24 février 2023 à partir de 14:00 à la salle Seita de la Friche Belle de Mai.

DÉVELOPPEMENT DU SUJET

Il existe de nombreuses facettes de l'amour, chacune reflétant différentes formes d'expression et d'évolution de l'amour au fil du temps et des cultures. Le nombre de ces facettes inclut :

● L'amour familial : amour entre les membres d'une famille, qui peut être exprimé à travers le soutien et la protection. Dans la plupart des cultures, la famille est considérée comme une source en effet de soutien et de protection, et l'amour familial peut être représenté dans les histoires familiales, les traditions et les célébrations.

⇒ Par exemple, en Chine, la célébration annuelle du Nouvel An est une occasion pour les familles de se rassembler et de célébrer leur amour mutuel.

● L'amour romantique : amour entre deux personnes dans une relation amoureuse, souvent associé à des sentiments de passion et de désir. L'amour romantique est souvent représenté dans les films, les livres et les chansons, qui peuvent montrer des histoires d'amour passionnées et complexes.

⇒ Par exemple, dans la culture indienne, les films d'amour sont populaires et peuvent présenter des histoires d'amour dramatiques et passionnées.

● L'amour platonicien : amour entre deux personnes sans aucun aspect romantique ou sexuel. L'amour platonicien peut être représenté dans les amitiés proches et les relations sans connotation romantique ou sexuelle.

⇒ Par exemple, aux États-Unis, les amitiés proches sont souvent valorisées et célébrées, et peuvent être exprimées à travers des activités comme prendre un café ensemble ou sortir en groupe.

● L'amour divin : amour envers un être divin ou une entité spirituelle, souvent associé à la religion et à la spiritualité. L'amour divin est représenté dans les cérémonies religieuses et spirituelles, ainsi que dans les symboles et les images associées à la religion.

⇒ Par exemple, en Inde, l'amour divin peut être représenté par les cérémonies dédiées à des dieux et déesses, telles que les Pujas dans l'Hindouisme.

Chaque culture a ses propres idéaux et attitudes envers l'amour, ce qui influence la manière dont les différents aspects de l'amour sont exprimés et perçus. Pour votre sujet de création, nous vous proposons de vous concentrer sur l’un des -ou sur les- aspects de l’amour entre deux personnes dans une relation amoureuse.

Votre travail de création cette semaine devra se concentrer sur l’un des deux aspects particuliers suivants : le “grand amour” ou “l’amour passionnel”.

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1. Le grand amour

Le grand amour est généralement considéré comme un amour profond, durable et authentique entre deux personnes. Il se caractérise par une forte connexion émotionnelle, un respect mutuel, une confiance profonde et une affection sincère.

Ce type d'amour est souvent considéré comme un amour équilibré et sain, qui peut durer toute une vie et donner à ceux qui le vivent un sentiment de soutien et de complétude. Il peut être lent à se développer, mais peut apporter une grande stabilité et une satisfaction émotionnelle durables dans les relations amoureuses.

Les attitudes et les représentations de l'amour peuvent varier considérablement selon les individus, les familles et les communautés.

RÉFÉRENCE :

LA VITA NUOVA (La Vie nouvelle)

de Dante Alighieri, 1292

La "Vita Nova" (La Nouvelle vie) est un poème écrit par Dante Alighieri au début du XIVe siècle. Il s'agit d'un récit personnel de la vie de l'auteur et de son amour pour Béatrice, une jeune femme de Florence qu'il a aimée de loin toute sa vie. Il décrit son amour pour Béatrice comme une source d'inspiration divine, qui l'a poussé à se tourner vers la spiritualité et à écrire des poèmes sur l'amour divin.

La Vita Nova est considérée comme un manifeste de l'amour courtois et de l'amour idéalisé. Elle montre comment l'amour peut être une force transformatrice dans la vie d'une personne.

[L'amour courtois se caractérise par une admiration idéalisée, un respect mutuel et une distance respectueuse, tandis que l'amour passionnel se caractérise par une attraction intense, une passion débordante et une immersion dans l'autre personne.]

Le poème de Dante est un témoignage de la profondeur et de la complexité de l'amour et reste un exemple emblématique de la poésie d'amour en italien.

Outre La Vita Nova, Dante a écrit de nombreuses poésies en l'honneur de sa muse, Béatrice Portinari, qu'il a rencontrée alors qu'il était encore enfant et qui est devenue l'objet de son admiration passionnée [ elle reste le centre de son œuvre majeure, la Divine Comédie ]. Même si leur relation n'a jamais été romantique ou physique, elle a été une source d'inspiration pour Dante tout au long de sa vie et a joué un rôle important dans toute sa poésie. Pour Béatrice, Dante conçoit une forme d'amour idéal et parfait, loin des relations amoureuses souvent complexes et troublées du monde réel.

Extrait du Chapitre XXIII
traduit par Maxime Durand-Fardel, 1898

en Audio :

et Textuel :

« Qu’est-ce que tu fais là ? Tu ne sais pas la nouvelle ?

Ta Dame est morte, elle qui était si belle. »

“Tandis que je pensais à la fragilité de ma vie, et que je voyais combien sa durée tient à peu de chose, l'Amour qui demeure dans mon cœur se mit à pleurer ; de sorte que mon âme fut si égarée que je disais en soupirant, dans ma pensée : « Il faudra bien que ma Dame meure un jour ! » et mon égarement devint tel alors, que je fermai mes yeux appesantis ; et mes esprits étaient tellement affaiblis qu’ils ne pouvaient plus s’arrêter sur rien. Et alors mon imagination, incapable de distinguer l’erreur de la vérité, me fit voir des femmes désolées qui me disaient : « Tu mourras, tu mourras. » Puis je vis des choses terribles.

Dans la fantaisie où j’entrais, je ne savais pas où je me trouvais, et il me semblait voir des femmes échevelées qui pleuraient, et qui lançaient leurs lamentations comme des flèches de feu. Puis je vis le soleil s’obscurcir peu à peu, les étoiles apparaître, et elles pleuraient ainsi que le soleil. Je voyais les oiseaux qui volaient dans l’air tomber et je sentais la terre trembler.

Alors m’apparut un homme pâle et défait qui me dit : « Qu’est-ce que tu fais là ? Tu ne sais pas la nouvelle ?
Ta Dame est morte, elle qui était si belle. »

Je levais mes yeux baignés de pleurs quand je vis (comme une pluie de manne) des anges se dirigeant vers le ciel, précédés d’un petit nuage derrière lequel ils criaient tous : hosanna !

S’ils avaient crié autre chose, je vous le dirais bien. Alors l’Amour me dit : je ne te le cache plus, viens voir notre Dame qui est gisante. Mon imagination, dans mon erreur, me mena voir ma Dame morte ; et quand je l’aperçus, je voyais des femmes la recouvrir d’un voile. Et elle avait une telle apparence de repos qu’elle semblait dire : je suis dans la paix. Et la voyant si calme, je ressentis une telle douceur que je disais : Ô mort, désormais que tu me parais douce, et que tu dois être une chose aimable, puisque tu as habité dans ma Dame ! Tu dois avoir pitié et non colère. Tu vois que je désire tant t’appartenir que je porte déjà tes couleurs.

Viens, c’est mon cœur qui t’appelle.”

La Vie nouvelle/Chapitre XXIII - Wikisource

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2. L’amour passionnel

L'amour passionnel est un type d'amour intense et émotionnel, souvent caractérisé par des sentiments de possession, de désir et d'obsession. Il peut se manifester sous forme de sentiments débordants et d'une forte attirance physique, mais peut aussi être instable et souvent associé à des relations tumultueuses et émotionnellement difficiles. L'amour passionnel peut conduire à la jalousie excessive, la possessivité, la dépendance émotionnelle et des conflits fréquents. Il peut également conduire à des sacrifices importants et à un déséquilibre dans la vie personnelle et professionnelle. De plus, étant donné la nature intense et souvent incontrôlable de l'amour passionnel, il peut être difficile de maintenir une relation stable à long terme. Les sentiments extrêmes de l'amour passionnel peuvent également rendre difficile la prise de décisions rationnelles. L'amour passionnel peut même déboucher sur des comportements abusifs ou violents envers les femmes. La jalousie excessive et la possessivité qui suivent la passion amoureuse peuvent conduire à des actes de contrôle et de violence, tels que le harcèlement, la violence domestique et le viol.
De plus, la notion d'amour passionnel peut être associée à une forme de propriété sur l'autre personne, renforçant les attitudes sexistes et la suprématie masculine. Il est essentiel de reconnaître que la violence envers les femmes n'est jamais acceptable et qu'elle doit être condamnée sans équivoque ; qu’elle soit ou non apparue dans un processus passionnel n’y change absolument rien.

La promotion d'une culture de respect et d'égalité dans les relations amoureuses est essentielle pour prévenir la violence. L'amour passionnel bien souvent trouble, et même peut effacer, des valeurs fondamentales parmi les plus essentielles. Car l'obsession, propre à la passion, peut à tout instant surmonter la raison et la logique, entraînant alors des comportements irrationnels et dangereux pour soi-même et pour les autres. L’amour ne saurait pourtant excuser les comportements déviants et toxiques et, en fin de compte, c'est à chaque individu de faire preuve de conscience et de contrôle de ses émotions et de ses actes.

RÉFÉRENCE :

APRÈS DES FAITS RÉELS

de Sarah Saïdi

film court - 2022

“Après des Faits réels” est le premier film de Sarah Saïdi, ancienne étudiante de la promotion Russel du campus Issa Samb de SdS Marseille. Appuyé sur un montage de vidéo-souvenirs et d'images de vacances à la tonalité paisible et sensuelle, le film (4 mn 28) évoque la violence répétée et ordinaire qu’un homme aimé a pu exercer sur la réalisatrice dans la “vraie vie”, avant que celle-ci ne parvienne à se détourner définitivement de lui. En voix off, elle s’interroge sur la terrible dérive d’un amour passionnel, sur les intentions profondes de son tortionnaire et décrit les moyens que celui-ci avait mis en œuvre pour déployer sur elle son emprise et sa violence.

COMPLÉMENT D'INFORMATION

sur DANTE et LA VITA NOVA
25 cours de Giuseppe Mazzotta filmés à Yale University

Giuseppe Mazzotta est un historien américain de l'Italie. Il est professeur en sciences humaines pour l'italien à l'Université de Yale, et également auteur publié. Mazzotta a été président de la Dante Society of America de 2003 à 2009.

Les 25 cours filmés sont une introduction [en anglais] à Dante et à son milieu culturel à travers une lecture critique de la Divine Comédie et d'œuvres mineures choisies (Vita nuova, Convivio, De vulgari eloquentia, Épître à Cangrande).
Une analyse de l'autobiographie de Dante, la Vita nuova, établit les circonstances poétiques et politiques de la composition de la Comédie. Les lectures de l'Enfer, du Purgatoire et du Paradis cherchent à situer l'œuvre de Dante dans le contexte intellectuel et social de la fin du Moyen Âge, en accordant une attention particulière aux préoccupations politiques, philosophiques et théologiques. Les sujets de la Divine Comédie explorés au cours du semestre incluent la relation entre l'éthique et l'esthétique ; amour et connaissance ; et l'exil et l'histoire.

C’est que Dante Alighieri a eu un impact considérable sur la culture, la littérature et la philosophie occidentale. La Divine Comédie est considérée comme un chef-d'œuvre de la littérature italienne et de la poésie médiévale. Elle a également exercé une influence sur la théologie chrétienne en raison de sa vision personnelle de la vie après la mort et de son interprétation symbolique de la

religion. Et son amour pour Béatrice, représenté comme on l’a vu dans la Vita Nova, a également été très influent pour la littérature d'amour.
Dante a popularisé le concept de l'amour idéalisé et platonique pour une femme inaccessible, une forme d'amour courtois qui a été imité par de nombreux poètes dans les siècles suivants.

Enfin, Dante est considéré comme un pionnier de la langue italienne moderne, en utilisant la langue vernaculaire dans ses écrits au lieu du latin, ce qui a contribué à la formation de la langue nationale italienne.

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La vita nuova

Compositeur Nicola Piovani

Livret: Dante Alighieri

au Palazzo Mauro de Andre, Ravenna dans le cadre du festival de Ravenna

Concert Live enregistré en 2015

Chef d'orchestre : Nicola Piovani
Ensemble Aracoeli, Orchestra giovanile Italiana Produit par la RAI

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sur L'AMOUR COURTOIS

Gille Deleuze

Le texte du document audio :

“Pour que vous compreniez plus ou moins où nous sommes, là en pleine féodalité ou à la fin de la féodalité. Bon, exemple sur lequel, dont on a parlé à d’autres égards sous d’autres points de vue d’autres années. L’amour courtois, ce que je dis cela ne concerne pas seulement, cela concerne même des choses qui paraissent très minuscules. Comment cela se définit l’amour courtois ?

L’amour courtois c’est très curieux. Quelle a été l’importance énorme de d’abord l’amour chevaleresque et puis l’amour courtois ? Je dirais presque, vous comprenez le mariage c’est quoi ? Et bien le mariage ce n’est pas mal en parler que de dire c’est un certain système de surcodage. Finalement les origines du mariage il faudrait les chercher dans le mariage du despote. À savoir le mariage, à mon avis, il est très bien formé dans les empires archaïques. Oui, c’est un surcodage, c’est un surcodage d’un certain type de relation et de relation publique. Bon. En même temps ce n’est pas difficile de montrer que dans une société, en même temps que ce fait tout un surcode du mariage, et bien il y a des flux, flux de sexualité, mais aussi flux de sentimentalité qui tendent à se décoder. Et ils ne préexistaient pas ces flux.

C’est bien le surcodage qui provoque sur d’autres points, qui instaure un circuit, le circuit marital, le circuit marital public avec comme modèle le mariage du despote, le mariage du pharaon. Bon, et puis qui va entraîner tout un système de flux qui se décodent. Flux qui se décodent, ce n’est pas avec mon épouse que je pourrais, elle, elle est contenue, ce n’est pas que, ce n’est pas qu’elle en soit incapable, c’est que elle est prise dans le surcodage.

D’où les systèmes qui ont existé dans toutes les sociétés, très, très curieux. L’amour chevaleresque et l’amour courtois, c’est l’amour aussi bien dans un cas que dans l’autre, dans les deux cas ce n’est pas la même chose, mais dans les deux cas c’est l’amour qu’un homme éprouve pour une femme qui non seulement n’est pas la sienne, mais n’a pas le droit d’être la sienne. D’où une certaine manière vous me direz c’est codifié, oui et non, tout dépend ce que l’on appelle un code. Je crois que c’est codifié comme ce qui échappe au code. C’est l’état du flux décodé. On ne peut pas avoir d’amour chevaleresque ni d’amour courtois avec sa propre femme. Et en même temps, en même temps que se développe l’amour chevaleresque et puis surtout l’amour courtois se développe quoi ?

Un nouveau système, cela n’existait pas avant je crois, ou cela existait mais alors sous d’autres formes, l’amour est défini comme une relation de la dépendance personnelle de l’homme par rapport à la femme. Vous comprenez par définition pourquoi on ne peut pas le faire avec sa femme ? Cela irait complètement contre le système du mariage comme surcode qui lui ne repose que sur le primat de l’homme. Le flux décodé va trouver son expression lorsqu’il va promouvoir un type de relation qui va avoir son droit. Je dirais que c’est typiquement un droit topique. Le mariage est un surcode, l’amour courtois est une topique.

Ah oui, cela éclaire tout ça, c’est lumineux. C’est une topique. Et qui va se définir par, qui ne va pas être comme ça une compensation, qui va être l’invention, l’instauration d’une relation de dépendance personnelle du chevalier vis-à-vis de la dame. Bon cela va être une conjonction entre flux décodés.

Bon. Et dans toute l’institution de la chevalerie l’amour courtois, ce ne sera pas dire vous comprenez cela serait vraiment idiot de dire c’est de l’idéologie, ce n’est pas du tout de l’idéologie, c’est un phénomène fondamental qui est comme le corrélat du statut du mariage à ce moment-là où s’instaure une relation [Il ne termine pas sa phrase] Ce n’est pas qu’il y ait une relation de dépendance personnelle dans le cas du mariage, ce n’est pas du tout l’inverse, cela ne joue pas du tout sur le même plan, c’est autre chose.

Donc je dirais pour résumer je peux définir un ensemble d’appareils de pouvoir, mettons, un second type d’appareil de pouvoir si varié qu’il soit en essayant de faire une catégorie, une catégorie sociale propre que j’appellerais les relations de dépendance personnelle entre personnes privées. Et je dis ces relations de dépendance personnelle entre personnes privées se définissent par ceux-ci : c’est qu’elles expriment des conjonctions entre flux décodés comme tels. Par là, elles forment un nouveau droit. Si bien que j’ai au moins deux figures très vagues : le système de surcodage des flux appareil impérial, et puis cette chose, cette zone beaucoup plus floue, beaucoup plus variée qui va encore une fois des empires évolués aux féodalités en passant par les régimes urbains, conjonction topique entre flux décodés. Qu’est-ce qui peut se passer après ?

Après je retire après, puisque ce n’est pas une évolution. Tout est déjà là, tout est encore enfin mais c’est par commodité, qu’est-ce qui peut se passer après là encore de plus horrible ? Ou d’encore plus beau ? Eh bien vous le sentez c’est là où on commencera la prochaine fois tout est prêt pour, tout est prêt pour que surgisse le capitalisme. Donc ça va très bien. Bon voilà.”

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IN THE MOOD FOR LOVE

de Wong Kar-Wai

avec Maggie Cheung, Tony Leung Chiu-Wai, Ping Lam Siu

Sortie en France le 8 novembre 2000

"In The Mood For Love" est une représentation célèbre de l'amour romantique. Le film raconte l'histoire d'une relation silencieuse et sensuelle qui se développe lentement entre deux voisins dans une ville de Hong Kong des années 60. La passion de leur amour n'est jamais explicite, mais plutôt suggérée par leur proximité physique et leurs moments de complicité. Le film met en valeur l'élégance et la poésie de l'amour romantique, plutôt que la passion explosive de l'amour passionnel.

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Sur L’AMOUR ROMANTIQUE, b

TITANIC

de James Cameron
1997
Avec Leonardo DiCaprio, Kate Winslet, Billy Zane, Kathy Bates...

“Titanic" est un film dramatique de James Cameron sorti en 1997, qui raconte l'histoire d'une romance passionnée entre deux personnes de classes sociales différentes à bord du tristement célèbre navire Titanic : Jack, un artiste sans le sou, et Rose, une jeune femme riche et fiancée à un homme qu'elle n'aime pas.

Alors que le paquebot est en route vers New York, Jack et Rose se rencontrent et tombent rapidement amoureux. Malgré les obstacles sociaux et les efforts de ceux qui les entourent pour les séparer, leur amour persiste et grandit. Cependant, leur histoire est brusquement interrompue lorsque le navire heurte un iceberg et coule. Rose parvient à survivre, mais Jack meurt dans l'océan.

"Titanic" montre un amour intense, passionnel et éphémère, malgré les obstacles qui se dressent sur leur chemin.

"Titanic" a connu un immense succès commercial et a été l'un des films les plus populaires de tous les temps. Il a généré plus de 2,2 milliards de dollars de recettes au box-office mondial, ce qui en fait le troisième film le plus rentable de l'histoire du cinéma à ce jour. "Titanic" a également reçu plusieurs récompenses, notamment 11 Oscars, y compris celui du meilleur film, et a été largement salué par les critiques pour sa réalisation, sa performance et sa trame musicale. Mais le film a également été acclamé pour son histoire d'amour passionnelle et émouvante, qui a captivé des millions de spectateurs à travers le monde.

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Sur L’AMOUR ROMANTIQUE, c

ROMÉO ET JULIETTE

de William Shakespeare

"Roméo et Juliette" est une pièce de théâtre de William Shakespeare écrite vers 1595. Elle raconte l'histoire d'un amour passionnel et interdit entre Roméo, un jeune homme de la famille Montaigu, et Juliette, la fille d'une famille ennemie, les Capulet.

Les deux jeunes gens se rencontrent et tombent amoureux lors d'un bal masqué chez les Capulet, mais leur famille est en conflit depuis des générations, ce qui rend leur amour illégitime. Malgré les obstacles et les dangers, Roméo et Juliette cherchent à se retrouver et à vivre leur amour, ce qui mène à une série de tragiques événements qui se terminent par leur mort.

La pièce explore les thèmes de l'amour, de la haine, de la famille et du destin, tout en mettant en valeur la force passionnelle de l'amour entre Roméo et Juliette.

ci-dessous une version de la pièce mise en scène à la Comédie Française en 2016 mise en scène et scénographie d’Eric Ruf

Extrait du texte :

Acte I, scène 5, première rencontre amoureuse, l'archétype du coup de foudre

Roméo

prenant la main de Juliette

- Si j'ai profané avec mon indigne main cette châsse sacrée, je suis prêt à une douce pénitence : permettez à mes lèvres, comme à deux pèlerins rougissants, d'effacer ce grossier attouchement par un tendre baiser.

Juliette

- Bon pèlerin, vous êtes trop sévère pour votre main qui n'a fait preuve en ceci que d'une respectueuse dévotion. Les saintes mêmes ont des mains que peuvent toucher les mains des pèlerins ; et cette étreinte est un pieux baiser.

Roméo

- Les saintes n'ont-elles pas des lèvres, et les pèlerins aussi ?

Juliette

- Oui, pèlerin, des lèvres vouées à la prière.

Roméo

- Oh ! alors, chère sainte, que les lèvres fassent ce que font les mains. Elles te prient ; exauce-les, de peur que leur foi ne se change en désespoir.

Juliette

- Les saintes restent immobiles, tout en exauçant les prières.

Roméo

- Restez donc immobile, tandis que je recueillerai l'effet de ma prière. (Il l'embrasse sur la bouche.) Vos lèvres ont effacé le péché des miennes.

Juliette

- Mes lèvres ont gardé pour elles le péché qu'elles ont pris des vôtres.

Roméo

- Vous avez pris le péché de mes lèvres ? Ô reproche charmant ! Alors rendez-moi mon péché. (Il l'embrasse encore.)

Juliette

- Vous avez l'art des baisers.

La Nourrice

à Juliette

- Madame, votre mère voudrait vous dire un mot. (Juliette se dirige vers lady Capulet.)

Roméo

à la nourrice

- Qui donc est sa mère ?

La Nourrice

- Eh bien, sa mère est la maîtresse de la maison, une bonne dame, et sage et vertueuse ; j'ai nourri sa fille, celle avec qui vous causiez ; je vais vous dire : celui qui parviendra à mettre la main sur elle pourra faire sonner les écus.

Roméo

- C'est une Capulet ! Ô trop chère créance ! Ma vie est due à mon ennemie !

Benvolio, à Roméo

- Allons, partons ; la fête est à sa fin.

Roméo, à part

- Hélas ! oui, et mon trouble est à son comble.

Premier Capulet

aux invités qui se retirent.

- Ça, messieurs, n'allez pas nous quitter encore : nous avons un méchant petit souper qui se prépare... Vous êtes donc décidés ?... Eh bien, alors je vous remercie tous... Je vous remercie, honnêtes gentilshommes. Bonne nuit. Des torches par ici!... Allons, mettons-nous au lit ! (À son cousin Capulet.) Ah ! ma foi, mon cher, il se fait tard : je vais me reposer (Tous sortent, excepté Juliette et la nourrice.)

Juliette

- Viens ici, nourrice ! Quel est ce gentilhomme, là-bas ?

La Nourrice

- C'est le fils et l'héritier du vieux Tibério.

Juliette

- Quel est celui qui sort à présent ?

La Nourrice

- Ma foi, je crois que c'est le jeune Pétruchio.

Juliette

montrant Roméo

- Quel est cet autre qui suit et qui n'a pas voulu danser ?

La Nourrice

- Je ne sais pas.

Juliette

- Va demander son nom. (La nourrice s'éloigne un moment.) S'il est marié, mon cercueil pourrait bien être mon lit nuptial.

La Nourrice

revenant

- Son nom est Roméo ; c'est un Montague, le fils unique de votre grand ennemi.

Juliette

- Mon unique amour émane de mon unique haine ! Je l'ai vu trop tôt sans le connaître et je l'ai connu trop tard. Il m'est né un prodigieux amour, puisque je dois aimer un ennemi exécré !

La Nourrice

- Que dites-vous ? que dites-vous ?

Juliette

- Une strophe que vient de m'apprendre un de mes danseurs. (Voix au-dehors appelant

Juliette.)

La Nourrice

- Tout à l'heure ! tout à l'heure !... Allons nous-en ; tous les étrangers sont partis.

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Sur L’AMOUR ROMANTIQUE, d

CALL ME BY YOUR NAME

de Luca Guadagnino

scénario de James Ivory, adapté du roman américain d'André Aciman avec Timothée Chalamet, Armie Hammer, Amira Casar, Esther Garrel... sorti en 2017

"Call Me By Your Name" est un film dramatique romantique de Luca Guadagnino sorti en 2017. Il se déroule dans une petite ville italienne dans les années 80 et raconte l'histoire d'amour entre Elio, un jeune homme de 17 ans, et Oliver, un doctorant américain en vacances chez la famille d'Elio. Au fil des semaines, Elio et Oliver développent une relation passionnelle qui grandit lentement. Le film traite de la découverte de l'identité, de la sensualité et de l'acceptation de soi, ainsi que de la difficulté de laisser partir quelqu'un qu'on aime. Il met en valeur la beauté de l'amour romantique et la force de la passion.

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sur L’AMOUR PASSIONNEL et OBSESSIONNEL

PLAY MISTY FOR ME

de Clint Eastwood

avec Clint Eastwood, Jessica Walter, Donna Mills, John Larch

1971

Dave Garver est disc jockey dans la radio KRML (en) de Carmel-by-the-Sea, en Californie. Un soir, après son émission, il fait la rencontre d'Evelyn, une de ses ferventes admiratrices. Celle-ci l'appelle à chaque fois pour lui demander de passer la même chanson, Misty, d'Erroll Garner. Ils sympathisent et passent la nuit ensemble.

Très vite, Dave va se rendre compte de la folie d'Evelyn. Elle se montre très possessive et violente, notamment envers l'ancienne compagne de Dave, que ce dernier cherche à reconquérir.